I battisti

Giovanni 16:25-33
Chissa? quante volte usiamo la frase: Non vedo l'ora .... Non vedo l'ora che arrivi la primavera e
che finisca questo freddo. Non vedo l'ora di fare l'esame di Statistica, e chi studia Scienze
Politiche ne sa qualcosa. Non vedo l'ora di fare l'analisi del sangue per sapere che sto bene. Non
vedo l'ora ..., la nostra esistenza e? popolata di questi appuntamenti che, molte volte, sono motivo
di gioia; piu? spesso, motivo d'ansia. Non vedo l'ora...
Ma c'e? un appuntamento piu? importante di tutti i nostri impegni; un'ora piu? rilevante di tutte le
nostre ore, di tutte le occasioni e le circostanze che fanno andare avanti, bene o male, la nostra
vita. C'e? un'ora che vale piu? di ogni cosa! E' l'ora della domanda. Ma non siamo noi a domandare,
e? Cristo che domanda. L'ora della domanda e? l'ora in cui Cristo si rivolge a ciascuno di noi,
individualmente, e ci chiede: «Credi veramente?». Nel Vangelo di Giovanni Gesu? interrompe i suoi
discepoli che stanno facendo una bella confessione di fede, che stanno dicendo: «Abbiamo capito
tutto». Gesu? interrompe i suoi discepoli e si rivolge a loro con la domanda: «Credete
veramente?». Gesu? non e? convinto dalle belle parole dei suoi discepoli, Gesu? non si lascia
impressionare dall'eloquente abilita? del cristiano, Gesu? mette in dubbio la nostra fede!
Cerco di immaginare il silenzio di tomba che piombo? tra i discepoli. Non ebbero la forza neppure
di replicare. Restarono muti, senza la certezza rassicurante della loro fede; restarono muti, appesi
al filo dell'unica speranza, che Gesu? offrisse a loro la risposta a quella domanda. E la risposta
arrivo?. Gesu? disse: «Fatevi animo, io ho vinto il mondo».
Fratelli e sorelle, questa e? l'ora della domanda; l'ora in cui Cristo chiede a ciascuno di noi: Credi
veramente? Oppure credi semplicemente di credere? Credi veramente? O credi che sia sufficiente
dire: Io credo?
Kierkegaard, l'uomo che mise alla prova la fede dei cristiani del suo tempo, in un suo scritto fa
una supposizione: Lutero e? risorto dalla tomba e rivolgendosi a lui, gli domanda: «Sei credente,
hai la fede?». Kierkegaard risponde: «Si?, sono un credente». Ma Lutero incalza: «Non mi sono
mai accorto di nulla, eppure ho osservato attentamente la tua vita e tu sai che la fede e? una cosa
inquieta. Come ti ha inquietato la fede che dici di avere, come hai testimoniato per la verita?
contro la falsita?, quali sacrifici hai sopportato, quale persecuzione hai sofferto e a casa nella vita
familiare, quando mai si sono notate la tua abnegazione e la tua rinunzia?». Fratelli e sorelle, la
fede e? una cosa inquieta ed e? piu? bruciante della febbre. Credi veramente? Questa e? una domanda
che non possiamo sfuggire. Anche se siamo sempre capaci di trovare una scappatoia, Cristo non
ci molla; ci insegue, ci supera, ci ferma e ci chiede: Credi veramente? Questa e? l'ora della
domanda!
Nel Vangelo di Giovanni, dopo l'ora della domanda segue l'ora della dispersione. Gesu? dice ai
suoi: «Ecco, l'ora viene che sarete dispersi». Dopo l'arresto di Gesu? i discepoli fuggono via,
ciascuno per conto suo. Hanno abbandonato Gesu?; lo lasciano morire da solo sulla croce. Ma in
realta? essi hanno abbandonato se stessi. Abbandonando Gesu?, abbandonano se stessi. L'ora della
dispersione e? l'ora della solitudine. I discepoli sono lasciati da soli. C'e? un momento nella fede di
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ciascuno di noi, in cui siamo lasciati da soli. Il tempo della passione di Gesu?, del suo arresto e
della sua crocifissione, e? anche il tempo in cui siamo lasciati da soli. Ma e? una solitudine salutare,
non solo perche? sulla croce Cristo ci salva, ma anche perche? in quella solitudine la nostra fede e?
messa alla prova. L'ora della dispersione e? l'ora in cui la fede e? messa alla prova. La fede dei
discepoli e? investigata; la nostra fede e? scandagliata. Una fede che non vuole essere analizzata,
non potra? mai superare le difficolta? della vita.
L'ora della dispersione e? l'ora in cui siamo chiamati ad essere adulti, Gesu? ci ha lasciati e lo Spirito
Santo non ha ancora preso il suo posto. Siamo veramente soli e per fortuna quest'ora della prova
dura veramente poco. Sembra essere un'eternita?, ma e? soltanto un'ora. Un'ora che dobbiamo tutti
attraversare se vogliamo provare la nostra fede.
Dopo l'ora della domanda: Credi veramente?, segue l'ora della dispersione, l'ora della prova. Ma
dopo l'ora della prova viene l'ora della grazia, l'ora della chiarezza. Gesu? dice ai suoi discepoli:
«L'ora viene in cui non vi parlero? piu? in modo enigmatico, ma apertamente vi faro? conoscere il
Padre». Essere un discepolo di Gesu? non era cosa facile. Il Gesu? che Giovanni ci fa conoscere e?
enigmatico. Quante frasi si leggono in questo Vangelo che sono assolutamente incomprensibili.
Un esempio si trova proprio nel capitolo sedici che abbiamo letto stamattina. Qui Gesu? dice ai
discepoli: «Fra poco non mi vedrete piu?; e fra un altro poco, mi vedrete». I discepoli non riescono
a capirlo, ma Gesu? fa ben poco per aiutarli. Quindi non dobbiamo provare nessuna invidia per
coloro che hanno vissuto con lui, non deve essere stato facile. Ma Gesu? promette l'ora della
chiarezza, e noi viviamo in quest'ora. Noi siamo piu? fortunati dei discepoli di Gesu?. Noi viviamo
nell'ora della chiarezza, nell'ora della grazia.
L' ora della grazia e? il tempo in cui Dio e? vicino! Cosi? vicino che possiamo rivolgerci a Lui
direttamente. Cosi? vicino che Dio Padre diventa Dio amico. Dice Gesu?: «Il Padre stesso vi ama», e
la parola greca indica l'amore dell'amico. Dio stesso vi ama come si amano degli amici. L'ora della
grazia e? l'ora in cui possiamo contare su di un amico che ci e? vicino, un amico speciale: Dio
stesso. L'ora della grazia, della fiducia nella vicinanza di Dio in Cristo, e? il tempo della chiarezza.
La chiarezza di Dio verso di noi. Una chiarezza che chiede chiarezza. Una vicinanza che chiede
vicinanza. Un amore che chiede amore. Una fedelta? che chiede fedelta?. L'ora della grazia, l'ora
della chiarezza ci riporta alla domanda di Cristo: «Credi veramente?». Noi stamattina vogliamo
rispondere di si?; noi crediamo veramente perche? Dio il Padre e? un amico che ci ama. Vogliamo
rispondere di si?; noi crediamo veramente e siamo pronti a dimostrarlo con la nostra vita.
Amen
Raffaele Volpe

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